Jean Julien Champagne ed il suo ambiente socio-culturale

Nato poco dopo la seconda guerra mondiale, e precisamente nel 1951, ci ha bruscamente lasciato verso la metà degli anni 90, nel 1996, senza dubbio dopo essere riuscito almeno nella prima opera. Trattandosi di opera, vorrei riprendere brevemente a mio conto, e a proposito, l'espressione "spelndore di un'opera", un tempo utilizzata da un corrispondente della rivista "Initiation & Science" [Iniziazione & Scienza], che prendeva in considerazione nel suo articolo il mito fulcanelliano.

Jean Laplace faceva parte del circolo degli alchimisti di Grenoble, di cui alcuni membri sono diventati degli autori di fama.

Ha cominciato la sua carriera di pubblicista fondando la rivista "La Tourbe des Philosophes" [La Turba dei Filosofi], che doveva essere ripresa successivamente da Bernard Renaud de la Faverie, e che non attualmente non esce più.

Sin dal 1977, le sue edizioni provinciali della "Tourbe" hanno il coraggio di rieditare gli introvabili "Voyages en kaléïdoscope", di Irène Hillel-Erlanger, dallo strano sentore surrealista ed il cui l'ermetismo aveva subito colpito Fulcanelli.

L'anno successivo, fa uscire un fascicolo dal titolo provocatorio: "Révélations Alchimiques sur la Fin du Monde", [Rivelazioni Alchemiche sulla Fine del Mondo], decorato da una fotografia del celebre quadro di Valdes Leal "Finis Gloriae Mundi", di cui abbiamo già parlato.

Perché è qui, naturalmente, che ritroveremo Julien Champagne, anche se egli non compare direttamente nel libricino.

I meriti di Jean Laplace non sono certo dovuti al suo spessore, e Jean dal buon cognome non si aspettava indubbiamente un successo pubblico, che ha posto in exergo all'inizio del suo studio il "Io sono la voce che grida nel deserto" del Battista.

Aggiungerei semplicemente che la sua trama merita una deviazione, e citerei ad esempio questa frase della quarta di copertina: "Attraverso il FINIS GLORIAE MUNDI di Valdès Leal, sul filo di una storia degli avvenimenti reale, si disegna il destino della terra regolata dall'orologio delle onde".

Il terzo libro di Fulcanelli appare, esso, in filigrana, ed è menzionato attraverso una citazione di Eugène Canseliet, tratta dal n° 4 di "La Tourbe des Philosophes" edito nel 1978: "Di fronte alla passiva rassegnazione dei popoli asserviti dallo scentismo, capisco meglio, da quasi mezzo secolo, la ferma decisione presa da Fulcanelli, che il suo terzo libro non fosse pubblicato, il quale aveva questo titolo latino molto evocativo: FINIS GLORIAE MUNDI, La Fine della Gloria del Mondo".

Essendosi ritirato a Basilea, in Svizzera, Jean Laplace fece stampare, durante gli anni 80 e all'inozio degli anni 90, una serie di fascicoli dedicati soprattutto all'alchimia, e all'inizio venduti unicamente per corrispondenza, a degli abbonati poco numerosi.

Il 4° fascicolo del I volume della sua "collezione di alchimia", di cui una fotografia è riprodotta qui in alto, presenta secondo me un interesse eccezionale.

Successivo al gennaio del 1993, la sua stampa ci permette così di accedere da una parte a un inedito di Eugène Canseliet, del tutto dedicato alla definizione dell'alchimia, e dall'altra a un dossier intitolato: "Fulcanelli, Fragments du Finis Gloriae Mundi" [Fulcanelli, Frammenti del Finis Gloriae Mundi].

Questo dossier è in parte ripreso dall'articolo di Jean Laplace apparso sul n° 31 di "La Tourbe des Philosophes" gia menzionato.

Ecco ciò che riguarda direttamente Julien Champagne.

"Apportiamo" inizia Jean Laplace, "nuove precisazioni a proposito di alcuni documenti del dossier che abbiamo esaminato a Savignies nel 1982, e di cui eccovi l'inventario...".

"Una grande foto del F.G.M. de Valdès Léal numérotée en bas 16975. Sul retro, indicazioni di Fulcanelli a Julien Champagne per il frontespizio della sua terza opera...".

"Un invito per la morte di Julien Champagne inumato il 29 agosto alle ore 9h 15...".

"Abbiamo conservato" egli continua, "una copia, a volte parziale, di alcuni di questi documenti, di modo che oggi possiamo precisare quanto segue...".

"La fotografia che deve servire da modello a Julien Champagne per il disegno del frontespizio della terza opera di Fulcanelli, reca sul dorso una nota manoscritta che precisa che la parte arrotondata del quadro dovrà essere sfruttata per introdurre, da una parte le piramidi d'Egitto ricoperte dalle acque con la parola greca CHTHES iscritte in un filatterio, dall'altra le stessa piramidi in un paesaggio calcinato con la parola AYRION".

Per concludere - provvisoriamente, spero - non dobbiamo dimenticare che Jean Laplace è anche l'autore di un'opera che abbiamo ancora recentemente utilizzato: l'Index Canseliet (Pauvert o Suger, 1986). Germanizzando, è anche a parer mio l'autore principale della pubblicazione in tedesco del Mutus Liber commentato da Eugène Canseliet (Weber, Amsterdam, 1991), e delle edizioni tedesche dei libri di Fulcanelli (Mysterium der Kathedralen, Oriflamme 2004, la pubblicazione integrale di Le Dimore Filosofali in tedesco è ancora, a questo stadio, in progetto).

 Infine, senza voler essere completo, penso che l'opera maggiore di Jean resterà il suo studio sulla stufa alchemica di Winterthur (vicino a Zurigo, in Svizzera), pubblicato da Jean-Marc Savary in due edizioni, rilegate e poi in brossura (1992, e Liber Mirabilis, 2000).

 La stufa elvetica di Winterthur è proprio una dimora filosofale, nota agli ermetici da ben più di un secolo.

La tavola X del principale libro di Jean Laplace, di cui allego una foto, può accessoriamente far parte alla tematica di insegne parlanti? A voi il giudizio.

ARCHER

[Taduzione di Massimo Cardellini]

LINK al post originale:

De Champagne à Jean Laplace

© JULIEN CHAMPAGNE

Walter Grosse è convinto che è tramite la mediazione dei Chacornac che Julien Champagne ha fatto conoscenza di Fulcanelli.

Grazie a Calendrier, sappiamo ad ogni modo che essi furono forse i primi editori di "Hubert". Sempre tratto dalla loro Bibliographie de la science occulte [Bibliografia della scienza occulta] del 1912, ecco dunque, e un ritratto di Henri Chacornac (1855-1907), e la sua biografia scritta da suo figlio Paul.

Notiamo di sfuggita che Henri Chacornac presenta la doppia particolarità di avere circa venti anni di meno rispetto a Fulcanelli e averne invece sempre venti di più rispetto a Julien Champagne...

"Verso il 1873, abitava al 3, Rue Jean de Beauvais, una famiglia di rilegatori, molto stimata sulla piazza di Parigi, dal nome di Chacornac. Uno dei figli, Henri Chacornac, divenne nel 1880 il genero di Jules Lermina, romanziere molto noto. È da quest'epoca che data la vocazione di mio padre.

Nel 1883, venne a stabilirsi come libraio al quai Montebello, in un chiosco addossato all'Hôtel-Dieu, oggi scomparso. Gli inizi furono difficili, ma con pazienza e coraggio, giunse al risultato dei suoi sforzi e si installò definitivamente, l'anno seguente, all'11, quai Saint-Michel, nell'attuale locale della Libreria.

In quel periodo, Henry Chacornac si occupava esclusivamente di letteratura; stampò a sue spese alcune opere eccellenti di Jules Lermina, Barbey d'Aurevilly, Léo Trézenick, ecc...

Tuttavia, l'occultismo lo attirava e, nel 1888, fu uno dei primi librai parigini che, al momento in cui la vendita di questi libri era difficile, osò intraprendere un compito in cui molti si scoraggiavano.

Alcuni mesi dopo, diede alle stampe la sua prima opera di occultismo: L'Or et la Transmutation des métaux [L'Oro e la Trasmutazione dei metalli], di Tiffereau.

"L'anno seguente, volendo dare più estensione ai suoi affari, creò la "Bibliothèque Chacornac" che diventò una celebre firma. È durante questo periodo che fece la conoscenza di Albert Poisson che la morte doveva rapire così presto all'affetto dei suoi amici.

Albert Poisson

"Nel marzo del 1890, Henri Chacornac stampò il suo primo catalogo di opere antiche e moderne relative alle Scienze Ermetiche. La sua abitazione diventò uno dei centri del movimento spiritualista, e i capi di ogni scuola divennero i suoi amici. Nel frattempo, un certo numero di opere fecero la loro comparsa e presto René Philippon gli affidò la vendita della Bibliothèque Rosicrucienne.

 Infine, nel 1901, mio padre fece l'acquisizione dei libri del fonds de Sciences Occultes noto con il nome di Librairie du Merveilleux [Libreria del Meraviglioso] fondata nel 1888 da Chamuel. È allora e a ragione che egli chiamò la sua libreria: Libreria Generale delle Scienze Occulte [Librairie Générale des Sciences Occultes]. Il primo catalogo ragionato apparve nel 1903; tre anni più tradi, il secondo catalogo, questa volta illustrato, divenne una vera rarità.

 Ma, sfortunatamente la morte spiava Henri Chacornac. Decorato con le Palme Accademoche (Palmes Académiques) in marzo, si spegneva il 27 maggio 1907, dopo 30 anni di lavoro accanito, di continue lotte, nel momento in cui avrebbe potuto riposarsi e raccogliere il benessere dovuto al suo coraggio e alla sua perseveranza. La vita di Henri Chacornac è un modelli del genere.

 Figlio delle sue Opere, seppe attraverso la sua onestà e la sua bontà guadagnarsi la simpatia di tutti e si può dire, senza ombra di dubbio, che la Librairie Générale des Sciences Occultes è, nel momento attuale, la più giustamente rinomata tra le librerie spiritualiste".

 Aggiungerei semplicemente che, nella sua introduzione, Papus si fa l'eco del parere riprodotto qui in alto da Paul Chacornac su suo padre: "Tutti gli autori che hanno amato l'occulto hanno avuto per Chacornac Padre una sincera amicizia raddoppiata a volte da riconoscenza. La sua famiglia fornisce sempre preziosi servizi alla nostra causa pubblicando, accanto ad opere di vendita immediata, dei classici dal debole profitto commerciale, ma di grande valore intellettuale".

Ecco gli autori alchimisti repertoriati nel catalogo del 1912: Ruggero Bacone, Jacob Boehme, John Dee, Charles Galder, Jules Grillot de Givry, Abel Haatan, Marc Haven, Jacob, Heinrich Khunrath, Albert Poisson, San Tommaso d'Aquino, Saint-Yves d'Alveydre, e Tiffereau.

Ricordiamo infine che la sezione alchimia della bibliografia presentata da Sédir si apre, come già detto nel post intitolato Champagne nel 1912,  con il futuro frontespizio di "Il Mistero delle Cattedrali" di Fulcanelli (1926), "concepito e disegnato" nel 1910 da Julien Champagne.

ARCHER

[Traduzione di Massimo Cardellini]

LINK al post originale:

D'HENRI CHACORNAC A CHAMPAGNE

© JULIEN CHAMPAGNE

Nel suo articolo intitolato: Les mystères de Paris et des hommes, della rivista "La Tourbe des Philosophes" (n. 8, 1979), "Julien Champagne", Jean Laplace, discepolo di Eugène Canseliet, afferma, a proposito dei Lesseps: "Al n° 11 dell'antica allée des Veuves, oggi avenue Montaigne, abitava Ferdinand de Lesseps, mentre al 26 risiedeva il rappresentante in Francia del bey di Tunisi, Jules de Lesseps. Madame Barbarin, che ringrazio, rammemorò per me alcuni ricordi di gioventù. Sapevo ciò che cercavo e la conferma non tardò, trovandosi in questa frase: 'Mi ricordo quando le porte cocchiere erano aperte per lasciar passare i cavalli, potevo vedere in fondo alla corte un padiglione egiziano'.

"Questo padiglione, dove dormiva spesso Julien Champagne, fu distrutto, e che io sappia non resta alcun documento, anche disegnato. Tutta la cortesia del Conte Roland, che ringrazio di nuovo, non mi permette di scoprire ciò che rappresentavano le decorazioni lussuose di questo padiglione.

La Belle Epoque! Siamo nella primavera del 1926. La temperatura è dolce e la sera arriva. Al portale del n°11 avenue Montaigne, Ferdinand de Lesseps prende congedo dalla baronessa Delagrange...".

Un avvenimento importante ha luogo durante il Secondo Impero: la creazione di un canale attraverso l'istmo di Suez, i cui lavori iniziano nel 1859. L'ideatore del progetto, Ferdinand de Lesseps crea allora la Compagnia universale del Canale di Suez. Il canale, ufficialmente aperto alla navigazione nel 1869, permette alla Francia di ottenere, per alcuni anni, una situazione preponderante in Egtto.

Lo spazio dedicato alle colonie dell'impero francese durante l'esposizione del 1867 è molto importante: ad esempio il Marocco, la Tunisia e l'Algeria sono presenti nelle aree centrali del palazzo dell'esposizione.

Per l'Egitto, una riproduzione del tempio di Philae è stato installato, con, all'interno, un museo che espone degli oggetti dell'antico Egitto direttamente importati da un museo egiziano. Vi si trovano anche delle riproduzioni di una casa egiziana e del palazzo del vicerè d'Egitto.

Di questa esposizione del 1867, Edouard Manet (1832-1883), come Julien Champagne deceduto da una cancrena alla gamba, sinistra nel suo caso, ha lasciato uno o più quadri, in cui il cavaliere, o cabalista occupa un posto centrale.

Lasciamo, la parola finale a Jean Laplace: "Forse, per illustrare questo articolo, avrei dovuto andare a cercare là dove si trova, la copia disegnata dell'antica casa oggi abbattuta e sostituita dall'immobile in cemento armato di Rhône-Poulenc". Il che non manca di sale, quando si conosce l'importanza della casa Poulenc nella saga Champagne... Ma non l'ho fatto, e il palazzo privato conserva il suo anonimato perso negli anni 20 del XX secolo in cui si poteva ancora ammirare gli altorilievi allegorici che decoravano la sua facciata in gotico fiammeggiante. Pochi amici visitano la casa interamente, alta e vasta dietro la sua facciata antica. Occorre un permesso speciale raramente accordato".

Citazione tratta da Voyages en kaléidoscope di Irène Hillel-Erlanger, naturalmente. Sul numero 286 della rivista "Atlantis", Eugène Canseliet commenterà così nel 1976 la sua sorprendente copertina: "Circoli in trasmissione, i principi si interattivano, essi sono il sale, il mercurio e lo zolfo, o il corpo, lo spirito e l'anima. Il motore segreto, potente, agente e paziente, è designato, non senza grande esitazione, con il termine KALI che quasi si impone all'immediata lettura, per come traspariva singolarmente, al centro, poi obliquamente, tra le lettere capitali tratteggiate in grigio che compongono il non meno strano titolo...

"Se si guarda bene, si constaterà, tuttavia, che non è una I che termina la seconda sillaba del sostantivo rivelato, sulla copertina del libro; è esattamente il tratto discendente verticale di una E la cui rimanenza è nascosta dalla stessa vocale maiuscola della preposizione EN.

"Il bizzarro arrangiamento fu voluto affinché si leggesse KALEN, che si capisse galena, e che l'attenzione fosse fortemente attratta sulla portata del vocabolo, allo stesso tempo segreta e notevole...

"Ma veniamo ora alla composizione maggiore di Van Dongen. I trigoni che possiamo vedere, in alto, a sinistra, posti sulla loro base, a destra, rovesciati sui loro vertici, designano, gli uni, il fuoco e lo zolfo, gli altri, l'acqua ed il mercurio; ciò nient'affatto in qualità di elementi e minerali ordinari, ma come fuoco, zolfo, acqua e mercurio dei saggi.

"Il disegno lineare lega strettamente questi simboli triangolari, affinché si capisca che lo zolfo ed il mercurio sono tripli a questo livello dell'alchimia, e che essi ricevano ognuno, durante la fase corrispondente, l'epiteto loro più adatto: volgare, comune oppure filosofico".

Orbene... nella riedizione per La Tavola di Smeraldo di quest'opera, nel 1984, la sostanziale prefazione di André Coia-Gatié reca un passaggio sulla "riscoperta dell'Egitto, in conseguenza alla spedizione napoleonica del 1798": "Lo spazio ed il tempo ci mancano per evocare in dettaglio la grande figura di Ferdinand de Lesseps, che lasciò la sua impronta su tutto il XIX secolo".

E di consigliare discretamente, in nota, la lettura dei Souvenirs de quarante ans di Ferdinand (Nouvelle Revue, 1887).

Ma aggiunge anche: "Il famoso padiglione egiziano dell'abitazione dell'avenue Montaigne ha ospitato l'emiro Abd-el-Kader quando questi si recò a Parigi per l'Esposizione universale del 1867? Lo studioso sarà senz'altro rapito nel vedere l'immagine del piccolo edificio, che potrebbe avere il suo ruolo da svolgere nella chiarificazione del "mistero" Fulcanelli".

E conclude in un modo che potrebbe sembrare sconcertante: "L'appassionato di Signora Natura non deve dedicare troppo tempo alla ricerca del patronimico abilmente dissimulato. La sola e vera "buona notizia" della sua vita è l'annuncio del suo personale incontro con Madame Grâce".

Rileggendolo, mi dico di non essere del tutto soddisfatto del mio post su Champagne e la famiglia Lesseps. È vero che lasciava intuire un seguito, che ora presento, e che non dovrebbe essere una fine.

Dopo aver lasciato a proposito di questo argomento la parola a Robert Ambelain, diamola a Eugène Canseliet. Il molto prezioso Index Canseliet di Jean Laplace è quasi completo su questo caso particolare.

Trattandosi dei Lesseps, egli menziona dapprima di Eugène Canseliet  i Deux Logis Alchimiques, e poi Le Feu du Soleil. Apriamo innanzitutto quest'ultimo.

"Champagne lavorava presso i de Lesseps... Ferdinand de Lesseps, aveva tre figli. Li ho conosciuti tutti e tre". Si tratta verosimilmente di Paul, Bertrand e Jacques de Lesseps.

Nei suoi Deux Logis Alchimiques, Canseliet precisera, parlando di Julien Champagne: "Raymond Roussel aveva molta stima per il disegnatore di Fulcanelli e per Bertrand de Lesseps. C'era anche il fatto che con il figlio maggiore di Ferdinand, Champagne era l'inventore della slitta ad elica che Raymond Roussel ammirava avenue Montaigne, e che, inoltre, fece fotografare".

 Su questo punto, ci si potrà riferire al mio post Champagne e la slitta ad elica.

Sempre in Deux Logis Alchimiques, Eugène Canseliet afferma, a proposito dell'anno 1920 che "a quell'epoca ci ritrovavamo a volte con il Maestro (Fulcanelli), presso l'abitazione di Paul e Jacques de Lesseps, avenue Montaigne".

Allora, Paul, Jacques, Bertrand, mi direte voi? Bertrand senz'altro, sul quale dovremo tornare, ma è il solo?

 

E Eugène precisa che "erano partiti molto presto, prima del sorgere del sole, con la piccola macchina torpédo, le damigiane (le due piccole e la grande), gli imbuti, i filtri e i panni assorbenti, verso Evry-Petit-Bourg dove i quadrifogli e le lupinelle sono belli, allo scopo di raccogliere, a due giorni dalla luna piena, quanta più rugiada possibile. Questo liquido che concorre così potentemente alla nascita dell'essere androgino, nel corso dell'ontogenesi filosofica della Grande Opera".

La slitta ad elica di Paul de Lesseps, con Bertrand de Lesseps.

La slitta ad elica di Paul de Lesseps, in fotografia Paul de Lesseps.

Per tornare a Julien Champagne, e per terminare provvisoriamente con i de Lesseps, non dimentichiamoci di Eugène Canseliet questa menzione di Paul in quarta di copertina dell'edizione Pauvert di Le Dimore Filosofali di Fulcanelli (1977), non posta in repertorio da Jean Laplace: "Nell'autunno del 1919, quando risiedevo in avenue Montaigne, con Julien Champagne che lavorava là, per Paul de Lesseps, Fulcanelli giunse inopinatamente".

ARCHER

[Traduzione di Massimo Cardellini]

LINK:

Champagne et Paul de Lesseps

© JULIEN CHAMPAGNE